Lengua muysca revive en Bogotá
No solo el muysc cubun, o lengua muysca, fue silenciada por la colonización y relegada en medio de la expansión urbana. La comunidad muysca de Suba, al noroccidente de Bogotá, también los humedales, ríos y montañas –espacios sagrados para ellos–fueron urbanizados, los resguardos indígenas disueltos y muchas familias desplazadas por la construcción de avenidas o proyectos inmobiliarios.
Entonces, los muiscas-raizales de esta localidad han permanecido en el mismo territorio por generaciones. “Yo vivo en la misma casa que habitaron mi papá, mi abuela y mi tatarabuela, heredada desde hace más de mil años”, dice la lingüista Nicolle Juliana Torres Sierra, estudiante de la Maestría en Lingüística y profesora de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL). Además, recuerda que hasta hace pocas décadas se hablaba de su pueblo como si hubiera desaparecido.
Hoy la comunidad se reconoce como un pueblo originario vivo, con cabildo indígena propio desde los años noventa y con procesos de recuperación cultural que van más allá de la lengua; estos incluyen la defensa del territorio, la revitalización de la espiritualidad y la enseñanza de sus costumbres a nuevas generaciones.
Todo esto se encuentra en la plataforma SubaCubun.com, una hipermedia pedagógica creada en coautoría comunitaria. Se trata de una herramienta digital que integra textos, imágenes, canciones, ilustraciones, mapas y pódcast en audios para aprender de manera interactiva. No es un libro ni una clase tradicional; es un espacio donde la lengua se vive a través de historietas, cartografías, recetas, juegos y cantos, con el fin de que el muysc cubun vuelva a circular en la vida cotidiana de la comunidad.
Metodología colaborativa
La construcción de la hipermedia no fue una tarea individual sino un proceso de coautoría comunitaria que reunió a abuelos, sabedores, autoridades indígenas, artistas, jóvenes y académicos. En los grupos de enfoque participaron líderes del Cabildo Indígena Muisca de Suba, guardias, consejos de mujeres, de niños y de educación, junto con ilustradores, músicos, programadores y pedagogos.
Este proceso se fundamentó en el enfoque de Educación Propia Intercultural (EPI), que plantea la enseñanza a partir de los tiempos, necesidades y metodologías de la comunidad, en diálogo con los saberes como la antropológica lingüística, la lingüística y la ecolinguística.
Sanación territorial
Para la comunidad muysca de Suba, recuperar su lengua no es un simple ejercicio académico, es un acto de sanación del territorio. Hablarle al Sol, al páramo o a los humedales en muysc cubun significa reactivar la memoria ancestral y reanudar un diálogo interrumpido por siglos con el territorio.
Fuente y foto: Agencia de Noticias Unal